永远的七日之都牺牲的意义最新攻略_永远的七日之都攻略牺牲的意义有哪些

1.夫妻缘尽3个征兆，与其煎熬，不如放下

2.《百年孤独》书名的含义

3.关于孝敬的诗句有哪些?

4.春节的意义？

5.生命的意义是什么？

6.重庆有哪些具有教育意义的历史景点值得参观？

这句话是蒋介石说的。

出自：蒋介石[1937年7月17日]《对卢沟桥事件之严正声明》。

原句：总之，政府对于卢沟桥事件，已确定始终一贯的方针和立场，且必以全力固守这个立场，我们希望和平，而不求苟安；准备应战，而决不求战。

我们知道全国应战以后之局势，就只有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理。如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。

所以政府必特别谨慎，以临此大事；全国国民亦必须严肃沉着，准备自卫。在此安危绝续之交，唯赖举国一致，服从纪律，严守秩序。希望各位回到各地，将此意转达于社会，俾咸能明了局势，效忠国家，这是兄弟所恳切期待的。

扩展资料：

事件背景

1937年7月7日22时，日军在距北平十余公里的卢沟桥附近进行挑衅性军事演习，并诡称一名士兵失踪，要求进入宛平县城搜查，遭到拒绝后发动进攻，是为全面侵华战争开端；驻守的中华民国国民革命军第二十九军官兵奋起抵抗，打响全民族抗战第一枪。

至此，抗日战争全面爆发。史称七七事变，又称卢沟桥事变。7月17日，蒋介石在庐山发表著名的“最后关头”演说和严正声明，指出“再没有妥协的机会，如果放弃尺寸土地与主权，便是中华民族的千古罪人”。

蒋介石庐山抗战讲话发表

7月31日中午，蒋介石夫妇邀请胡适、梅贻琦、张伯苓、陶希圣、陈布雷一起吃饭。蒋介石告知决定作战。说可支持六个月。张伯苓附和。胡适心存忧虑，未作表态。

据《胡适的日记》记载，临别时，胡适对蒋介石说：“外交路线不可断，外交事应寻高宗武一谈，此人能负责任，并有见识。”胡适忧郁写道：“我们此时要做的事等于造一件奇迹，其难无比，虽未必能成，略尽心力而已。”

高宗武，时任南京国民政府外交部亚洲司司长，后牵线汪精卫，一起投降了日本，任伪南京政府外交部长。高宗武、胡适、陶希圣、梅思平等人当时都属于低调俱乐部，常在高宗武家中举行活动，他们的论调是投降主义，认为中日正式开战，打不了三个月中国就要垮。

国民党内部也有人坚决反对他们，孙科听到低调俱乐部的活动很冲动，说可以把他们抓起来。但不少人不同意说，“孙先生，不能这样做，像世界有名的胡适，抓起来是不好的。”

这些情况胡适蒙在鼓里。7月31日，他从蒋宅归来给好友中国驻苏大使蒋廷黻写了一封信，谈对时局的看法。说“苏俄预备了这么久，还不能不以避战为外交方针，何况我们这个国家呢？

但事势虽如此，其中有一点重要区别：苏俄可以有避战的资格，而我们没有避战的资格。苏俄所以能避战，第一因为对外有抵抗力量，第二因为对内能有控制的力量，我们这两件都没有。……”

胡适的思想引起国民党高层的多方关注。钱昌照特向外交部建议胡适去欧美解释我国的抗日政策，他不可能在外国人面前讲投降。得到了蒋介石的同意。

7月31日晚，蒋介石公开发表《告抗战全军将士书》，称：“和平既然绝望，只有抗战到底。”宣布了7月17日庐山谈话会的基本思想。直至7月31日，蒋介石才最终决定放弃谈判全力对日作战。

不久，蒋介石约见胡适对他说，“你是懂得政策的，无须我多讲。”胡适欣然同意以特使身份出国，钱端升和周鲠生随行。胡适到了美国，负起蒋介石的使命，只得放弃他的低调，和高宗武、汪精卫等分道扬镳。

1937年7月庐山抗日座谈会，梁寒操寓仙岩饭店，偶集联句：一叶荣枯视天下，此山不语看中原。妙绝！

百度百科-蒋介石庐山抗战声明

夫妻缘尽3个征兆，与其煎熬，不如放下

愿意。拯救世界是一种情怀，其实一个人的力量是远远不够的，但是如果世界有难，而自己能够出一份力的时候，自然就会希望让自己去做到这一点，假如会有牺牲，相信那也是值得的事情。

对于一个有良知的地球人而言，自己会知道这个生养自己的星球是非常伟大的，而且也是对自己有恩情的，虽然自己是其中比较渺小的一份子，但终究也是地球母亲的子女，所以自己不能随意伤害我们的母亲，也不能视世界的危难而不见，所以一旦世界有难，我就会牺牲自己去拯救，因为这是自己应该去做到的。

虽然说拯救世界是一种看起来不够真实的事情，但是如果我们不去拯救，又能让谁来做？所以需要让自己有这种意识和格局，而在拯救是过程中，还是要考虑到团队作战的重要性，所以我感觉不光是自己去做到这一点，而且也应该说服其他人，大家一起来做就会显得更有意义，而且效果也会更加明显一些，所以这就是大家的心有灵犀所能得到的美好结果。

虽说这种做法看起来比较理想和夸张，但从实际角度去想，自己还是必须要这么做的，因为我们一旦到了这一步，证明世界都是遇到危机的状态，而这代表着我们自己和家人都会受到伤害，所以只有让自己更好的拯救自己的家园，才能保证我们的家人平安无事，我们的生活也会更加稳定祥和，如此一来，这种做法就显得合情合理。

《百年孤独》书名的含义

01爱是理解的别名

两个人是因为缘分，走到了一起，组建了家庭。每个人都希望跟爱人可以白头到老，永远不分开，但是世上很难预料的就是感情，总会有很多的变数无法去控制。在婚姻中，一段感情走到了尽头，还要抓着不放已没有意义，彼此纠缠，相互折磨，都不是最好的选择，对自己也是很大的伤害。夫妻缘尽了，会有这些预兆，学会放下，放彼此自由。

一、丈夫不知妻子的苦

爱是理解的别名。-泰戈尔。很多夫妻有了宝宝之后，妻子就会选择辞职做家庭妈妈，一心照顾宝宝，牺牲自己让老公安心在外面工作。但往往这成为了夫妻感情破裂的导火索

其实家庭妈妈是好辛苦的一项工作，能做好不是一件容易的事情，完全没有在外面工作简单、轻松。然而很多老公根本不知妻子的苦，认为她什么都不用做就是做做饭带带孩子，凭什么还抱怨啊。老公们会认为自己在外面辛苦挣钱养家，非常不容易。妻子应该多加理解不应该再抱怨自己对她不关心，不顾家总是忙于工作等。妻子长期缺乏丈夫的关心和理解，渐渐地失去安 全感和幸福感，在婚姻中失去自我，迷失自我。这就像是一个定时炸雷一样，随时都又可能爆发，婚姻也将走到尽头。

二、夫妻间互相嫌弃

“别嫌弃一直陪你的人，别陪一直嫌弃你的人。-佚名

为什么很多人在寻找另一半的时候，都要求要三观一致彼此有眼缘，有话题聊。这也直接关系婚后的幸福指数。很多夫妻互相嫌弃，彼此瞧不上眼，看不顺眼，很影响两个人之间的感情。他们只能看到对方身上的缺点和自己的优点，却从来看不到对方的优点和自己的缺点。遇到事情的时候，说不到一起去，互相埋怨，不从自己身上找原因，把责任都推倒对方身上。

这样的感情显然是有裂痕的，双方已经没有了爱，那剩下的就是嫌弃了。

在一起互相折磨，彼此挑剔，得不到温暖和关怀，早晚会出现大问题。

三、夫妻间没有交流

推心置腹的谈话就是心灵的展示。”一温·卡维林

夫妻之间交流很重要，有什么话，有什么心事要说出来这样对方才能明白你的心意，总是把话闷在心里不说，时间长了，矛盾就会越来越多。还有很多夫妻避免吵架，索性就不沟通了，把自己的想法隐藏起来，两个人零交流。同在一个屋檐下生活，一天也说不上几句话，除了必要的沟通之外，就各自玩着自己的手机。

这样的婚姻是无法长久的，两个人也是在凑合着过日子。本应该幸福、甜蜜的生活早就已经失去了乐趣。没有感情的婚姻早就已经名存实亡了，都不想改变的话还不如选择放手。

小结:

夫妻缘分尽了，可以从这三个预兆看出来。两人能够相遇并且走到了一起，出现问题就想办法化解。毕竟能够遇见彼此，就已经是一件很幸福的事情了。实在无法挽回，就早点放下，不要太过于纠结

关于孝敬的诗句有哪些?

因为这部书描写的是布恩地亚家族七代人的生活，书中人物的名字也是自然而有意味的重复，书名通过“百年孤独”的设计，其目的在于证明，孤独像一只旋转的轮子，是循环不止的，书中主人公不断重复惊人相似的命运，是这个家族无法逃开的魔咒。

书名的“百年”是作家在描写布恩蒂亚家族和马孔多的百年历史时，把历史和生活构想为循环反复的过程。这一百年，从零开始，又回到零，走了一个大圆圈。这种循环论的构思贯穿在全书的情节结构和人物性格描写之中，其用意显然是为了说明，拉丁美洲的百年历史并没有摆脱贫穷落后和愚昧的困境。

全书题名的第二层意义是“孤独”，马尔克斯看到，造成拉丁美洲的不幸和灾难，有外来的原因，也有本身存在的内部根源，尤其是人们精神上原因。他把这种精神生活上普遍存在的问题归结为孤独。他笔下的布恩蒂亚家族的成员，尽管在外形和个性上各有不同，但是孤独精神却是他们的共性，这种特性代代相传，支配着他们的行动。

扩展资料

《百年孤独》的创作背景和影响

从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。

在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言。马尔克斯也一跃成为名噪一时的世界级作家。

《百年孤独》的故事发生在虚构的马孔多镇（马尔克斯称威廉·福克纳为导师，显然深受其影响），描述了布恩迪亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱恨、福祸，和文化与人性中根深蒂固的孤独。

其内容涉及社会和家庭生活的方方面面，可以说是拉丁美洲历史文化的浓缩投影。《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷；细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉；奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。

春节的意义？

子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

长幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。——司马迁

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

父子不信，则家道不睦。——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

内睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍

母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗

开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔

亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果

一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格

我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根

母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基

世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达

老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷

在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基

就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——（前苏联）马雅可夫斯基

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚

仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻

慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素

对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素

还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思

智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门

尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚

黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福

我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福

母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰

亲人不睦家必败。——（美）林肯

家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生

慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯

所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯

没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯

要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底

在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基

建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基

父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基

母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基

作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田

真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田

父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦

再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼

一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞

没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作

互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜

那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜

良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜

母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马

母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔

我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬

人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——小路实笃

母亲在家事事顺。——阿尔科特

全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。——瓦普察洛夫

一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔

父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯

母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米

母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯

谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

以上有诗句，也有名言，你可以自己挑。

要想获得更多，请看以下：

www.it.fyjy.net

www.pep.com.cn

www.gxqjy.com

www.heqin.com

www.lixiaedu.com

生命的意义是什么？

春节的意义在于和谐、平安、团圆。春节这一天人们都会尽可能地回到家里和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。

百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活和文化心理，而且还是祈福攘灾、饮食和活动的狂欢式展示。

人们说，有海水的地方就有中华儿女，而有中华儿女的地方，就有春节。放眼中华大地，举目五洲四海，每逢春节，礼花绽放，龙舞翻飞，欢声笑语荡漾，春节热闹了中国，春节也正走向世界。春节不仅是中国人的春节，也是世界的春节。春节首先是个亲人的节日、家庭的节日，而人特别是中国人最看重家庭和亲情。中国有句老话：大年三十吃饺子，没有外人，意思是说一年忙到头的人们，四处漂流的人们，过春节时一般都要回家，父子两代，祖孙三代，甚至四世同堂，敬杯酒，鞠个躬，父慈子孝，母良妻贤，人们在鞭炮声中，在锣鼓声中，在欢笑声中，享受着人间温暖。这种温暖同金钱无关，同权力无关，同势利无关，是骨肉情，阖家欢。同时，春节还是加深人与人之间感情、沟通人与人之间关系的节日，是团结的节日。

不但在亲人之间，即使在互不相识外人之间，包括在有些隔阂、有些矛盾的人们之间，春节见面时也会客气一点，会有笑容和宽容。有点理解和关心，一句恭喜发财，一句新春愉快，谁听了谁高兴。总之，春节是使人和陆相处、欢乐愉快的盛大节日。春节是集中展现传统文化的节日。过春节，是对和平、友谊和亲情的检阅和激励，是对未来美好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化，受人喜爱，深入人心。如今，春节不但深入中国人心，还深入了外国人心。重家庭、重亲情，中国人、外国人都一样。在一些有中国人的国家和地区，外国人也同中国人一起过春节。除了原来的几千万华侨华人和留学人员，今天还有更多的中国人在走出国门，也有更多的外国人来到中国。人的进进出出，势必促进文化的进进出出，有西学东渐，也有东学西渐，你中有我，我中有你，东西方互相吸收文化的精华，取长补短，凡是健康的、文明的就是世界欢迎的。

文化交流使世界更文明，生活更多彩。春节的魅力是中国的魅力、东方的魅力，也是世界文明的魅力。中国的春节，是对世界文明的一种贡献，送给全人类的一份厚礼。

重庆有哪些具有教育意义的历史景点值得参观？

生命的意义，在于有正确的人生观，才能使宝贵的生命焕发灿烂的光辉。

生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识（自觉）、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志（自愿）、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。

生命的正向意义：丰富人生，在有生之年实现自己的理想，快乐的生活。为社会和平，发展，奉献自己应有的精力，不虚度年华，不碌碌无为，不给自己留下遗憾。

扩展资料：

人生活的方式：

为别人活着：以别人的快乐作为自己的快乐，以别人的痛苦作为自己的痛苦，以周围人的评价和称赞作为自己存在的意义。例如志愿者。

为自己而活着：以个人物质或精神享受作为自己生活的目的。不顾及他人的感受，他人的态度以及在生活中周围人的评价。例如长期从事一些技术或流水线工作的工人，或者过度富有，根本不去交任何朋友的资本家等 。

为某种信念或者理想活着：比如金钱财富、女人、男人、子女、某种观念、信念之类的。

为活着而活着：没有活着的目的，仅仅是为了活着。等待着生命结束或者生命中可能出现的奇迹。

说到重庆最具教育意义的历史景点，当然要数“渣滓洞”。

不知道还有多少人记得小学课本上的那篇文章，《小萝卜头的故事》，小萝卜头一家就关押于此。影视剧作品《烈火中的青春》、《红岩》、《江姐》讲述的也是发生在渣滓洞的这一段“黎明前的黑暗“历史。

“失败膏黄土，成功济苍生。”在白公馆看到这两句刻在墙壁上的小诗的时候，我整个人被震撼到。这是周将军被关押在渣滓洞集中营留下的遗言，也是三百多位关押于此的革命烈士为创造新中国不屈不挠抗争精神的最好概括。

以前我其实对这类红色旅游景点兴趣不大，但参观过后，对这种为家为国的大无畏牺牲精神有了新的理解。

游览路线：白公馆——渣滓洞——红岩魂陈列馆——烈士墓

白公馆

白公馆最初是戴笠购买的“香山别墅”，后来被改造成关押革命者的监狱，和渣滓洞不同，白公馆里关押的都是军统认为“案情严重”的政治犯。

这里景色很好，满目苍翠，还有一汪山泉蜿蜒而下。可惜这么美的景色却是当年的人间炼狱。

白公馆其实不大，一栋两层的青砖小楼，坐落在半山腰之处，出入景区大门需要爬台阶。

进门的右手边，是小萝卜头的铜像。当年尚在襁褓中的他和父母一起被关押于此，因营养不良而面黄肌肉，被大家称作小萝卜头。

小萝卜头和大家一起牺牲在重庆解放的前几天。铜像下是大家献给他的花。铜像旁边是一间小房子，上面是当年特务办公室，下面的仓库则改造成了地牢，现在虽然不开放，但是门上开了个小口，往里眺望，看得到仅一人高的黑黢黢的石窟，从里透着阴风。

这里有两件令我大为震惊的东西。

第一件是前文提到刻在墙壁上的诗，这句诗位于一楼大厅后方的小房间。另一件则是狱中众人制作的“五星红旗“，位于一楼左边房间。

当时新中国已经在北京宣布成立，而重庆尚未解放。新中国成立的消息传到渣滓洞，让关押于此的烈士们无比激动，于是他们按照四颗星星围绕着一颗星星的描述，用被单和纸壳，在狱中偷偷制作出一面五星红旗。

这面“五星红旗“如今已褪色，这些制作红旗的人们并没有看到真正的国旗升起，就全部牺牲于此，让人无比唏嘘。

白公馆还有一个由防空洞改造成的审讯室，里面就是当年国民党用刑的地方。走到防空洞门口，一股冷气扑面而来，地道的墙壁上湿漉漉一片全是水。

渣滓洞

渣滓洞最初是一座小煤窑，因煤少渣多，故而得名，后来被改造成了关押革命党和地下人士的监狱，在重庆解放的前夕，国民党在此制造了震惊中外的11.27惨案，共有三百多位爱国人士在此惨遭。

渣滓洞比白公馆更大一些，有两个院子。较小的是外院，是特务们的办公室和审讯行刑室，透过玻璃可以看到审讯台、铁锁链、竹签、辣椒水、老虎凳等酷刑工具，令人触目惊心。

大的内院那边建筑分上下两层，是用来关押的。一楼一底16间房间为男牢，另有两间平房为女牢。院中也还能看到当年大家被迫劳动舂米的痕迹。

红岩魂陈列馆和烈士墓

陈列馆和烈士墓是一个景点，所以放在一起说。

陈列馆分上下两层，里面有七个展厅，详细介绍了当年于此受难的烈士们的情况。

这里非常幽静，有一股庄严肃穆的氛围。绕墓一圈，看着那些牺牲的烈士的照片，甚至还有人连照片都没有，想到他们在渣滓洞、白公馆所遭受的折磨，心内思绪万千。

除了缅怀先烈之外，歌乐山本身也是个森林公园，夏天比较凉爽，静心静气，来这里避暑散步，体验也是很好的。

这里有树林、铁道、站牌等多种元素，很有逛头，天气不热的时候建议可以步行。

另外，这几个景点之间相距并不远，步行十五分钟左右即可到达。歌乐山目前有大量的居民区、工厂和学校，也方便在此休息吃饭。可以吃吃歌乐山辣子鸡，香酥椒麻，味道很不错。

游览路线：桂园——《少年的你》拍摄地——戴公馆——周公馆——曾家岩书院

抗战期间，中山四路分布着大量的办公机构。这些建筑在战争后得到修复，保存着青砖黛瓦、拱窗拱廊的中西合璧风格，浓浓的民国风情。就连星巴克和罗森在此也换成民国风装修，成为重庆最美一条街的一部分。

街道两边是各种具有年代感的老建筑。这里绿树成荫很安静，吸引了诸如《少年的你》等影视剧组取景拍摄。

桂园

桂园因院内有两株桂花而得名，在这里可以感受一下历史书上记载的当年波云诡谲的战争形式。

房内的一幅题词令人印象深刻，上书，“光明在望，前程万里，新中国属于我们青年一代”。看来令人倍感震撼。

在出口处有一个小型的展览，可以重温一下当年重庆谈判的历史背景。

《少年的你》拍摄地

《少年的你》拍摄地在周公馆和桂园之间。其实只是短短的一小截路，**里易烊千玺扮演的小北正是在这条路上静静地跟在后面保护着心爱之人。

榕树强大的根系让整棵树像是从石壁中长出，非常显眼，吸引了不少游客粉丝在此拍照打卡。

这一带绿树成荫，颜色较为单调，穿着艳色服装拍摄会更出彩。

马路对面的德精学堂，建于大清光绪八十年（1892年），现在是德精小学，虽然进不去，但是青砖院墙和白色的门牌，也很适合拍民国风照片。

周公馆

周公馆比桂园稍大，规格没那么严肃，更像是普通民居，生活痕迹遗留较多，院子内还有当年烧火的土灶台和厨房，让人感觉挺亲切。

卧室兼办公室是全屋最“豪华”的房间，也不过是水泥铺地，外加藤条椅和宽大的长凳，生动诠释艰苦奋斗的优良作风。

周公馆令我印象最深的，是大厅正中的一首诗，“八年抗日此栖身，三打维支笑语新。戴笠为邻居在右，总看南北过门人”，说的就是当时戴笠派人监视周公馆的事情。

戴公馆就在周公馆右侧不到五十米的距离，这里曾经部署了“特侦组“，专门监视周公馆，可见形势之紧张。

诗句的下面是游客留言本，不少人排着队等着留言，满满当当写了两大本。

我随手翻了一下，是一位匿名的游客留下的，“不忘初心、牢记使命”的话，看着当年努力奋斗的革命前辈留下的痕迹，以及留言本上的话语，瞬间感慨良多。他们所做的一切都被后人永远记着，长留于心中。

不论是渣滓洞集中营还是中山四路的抗战文化一条街，参观的时候，总是听到周围人在不断感叹，现在幸福美满的生活，都是当年那些牺牲的革命者们所铸就。

于是心内便又涌现出崇敬之意，让人更加珍惜现在来之不易的稳定生活。

很推荐大家到这两个地方走走，它们虽然有沉闷严肃的一面，也有美好的一面。