不是元神_不是原神

1.现在的小学生是不是都喜欢元神卡片

2.是不是要先有元婴了才有元神

3.佛家的虹化与道家的化神(出元神)有什么不同？

4.老人去世前为什么谁都不认识了？中医：元神已去，肾经已衰

5.请教下老师我这种情况是不是要元神出窍？

题主是否想询问“东方青苍为什么不直接取元神”？因为小兰花。东方青苍是《苍兰诀》中的一个人物。骨兰是该人物脉所化，小兰花手上戴着的骨兰被注入了先战神赤地女神的元神，而赤地女神的元神也链接着小兰花的元神，无法直取元神。该剧改编自九鹭非香的同名小说，主要讲述了傲娇大魔头东方青苍和软萌小仙女小兰花之间的故事。

现在的小学生是不是都喜欢元神卡片

忌神不出现是好事情，元神是生用神的，都不出现，就是卦的具体表现，是告诉你以后发展的趋势了，你不能左右的，如果你非要去左右，这个卦就是不准的，除了用神，不上卦可以在八宫首卦里找，其余的不能的。

是不是要先有元婴了才有元神

是。

1、游戏热度和影响力：原神是一款在全球范围内受欢迎的开放世界冒险游戏，游戏的卡片，会吸引小学生们对游戏的喜欢和追捧而感兴趣。

2、社交和收藏的趣味性：原神卡片具有收藏价值和社交性，小学生们喜欢收集和交换卡片，以展示喜好和与朋友分享。

佛家的虹化与道家的化神(出元神)有什么不同？

是的，至于多少级修炼什么我就不多说了，我想兄弟玩这个应该也知道。

那么我就说一下元神和元婴

一，元婴，是盛大的一个活动，就是你在44级开始就可以开始修炼元婴了，当然修炼元婴是为了分身也就是元神。那么修炼出的元婴也是有等级之分的，也就是说等级不同，元婴的附加的属性不同。别的我也不多说了。

我破例多说点如何分吧：

1.常人说好的元婴，也就是练出40级的元婴，品质是最佳的，所谓品质最佳就是他的属性是最好的，（元婴属性是附到主体身上的属性）。这里说的好的元婴，还有一个就是它是40级可以分身的，谁不想40级就分身呀。你想你40级分出的元神，他是46级分出的元神，等你46了元神也升的不少了吧，可以早一点和你并肩作战哇，任务也好做不少呀。（除了40级的还有练出的42级、44级、46级元婴在品质上（也就是属性上）有点差别，但不是太多，也就攻击属性差一点吧。）

2.如果说怎么才能练出好的元婴，那就要从练丹说起了，在练丹时你如果是把青丹、红丹和金丹这三个阶段练完的话，就有机会练出40级和42级的元婴，就算最后出了44级的和46级的，你去客栈重塑一下，也容易重塑出品质高的（也就是40级和42级）元婴。如果说一下就练出个42级的元婴那也算运气不错的了。下面我说一下我的经历吧：

（我当时炼完青丹，因为好奇想看看，结果一看是紫府的，转了8次才是灵虚的，跳过了炼红丹和金丹阶段。气死了，后悔没有炼完金丹在看。我朋友炼完了三个丹的阶段出来就是灵虚，转一下就是神华。我比他多花100多呀 ）

不知道你知不知道分元神职业和性别的步骤，我简单说一下吧，从练丹开始：

力魄是战士，灵慧是道士，天冲是法士

地魂是男的。天魂是女的。

在开始练丹时：

想分什么职业就先放一点（一点灵力的灵石）相对应的灵石。

想分什么性别就先放一点（一点灵力的灵石）相对应的灵石。

级别到了，用灵皓石比较直接，运气好的话最多花60元，不过不会超出100元，这样还比较快的。一个灵皓石加50％，分性别时两个，分职业时两个就OK了。一定要记住先放一点对应的灵石在放灵皓石。

注意上面我说的词《要先放一点》因为你用灵皓石的话，分职业的话用灵皓石是三种职业是同时加的。

分性别的话用灵皓石是两种性别是同时加的。所以要在你想要的职业和性别上一定要先放一点相对应的灵石。

（对了如果出来的你不想要去客栈重塑要灵皓石一个/次/10Y）

二，元神

以上是从修炼元婴开始，最后分出元神主体在44级就可以修炼了，我就这样。

如果不想那样，那么你也可以直接把主体提到46级，到祭坛那直接分元神。

就这样了。至于第二元神，你先把第一元神修炼好在说吧。

你可以参考一下我以前的回答。谢谢！

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">老人去世前为什么谁都不认识了？中医：元神已去，肾经已衰

虹化，是当生成就的标志，有的大德说已证佛果。但不管是什么成就的果位，是出元神不能相比的。按有的大德讲，元神之后，成就化身，此时方踏入圣境，可能到了登地菩萨的地步。但因知见的不同，道家到这一步很难的。因到此地步，需正确的知见、无量的智慧和福报具足。知见上最大的不同，在于发心。四无量心和一心升仙得道，境界上已差了。

请教下老师我这种情况是不是要元神出窍？

（本文仅供学习、参考。文中所属配伍、方剂，须在专业人士指导下借鉴、应用！）

本文理论依据：《中医藏象生理学》、《中医基础理论》

你好，我是中医内科赵医生。

许多人可能会问，文君然为什么忽然写这类文章？

原因很简单。对于临终的种种现象，普通人看来，总有一些神秘色彩。而透过这种种现象，我们又会看到很多关于生命的本质。

对于临终的老人，我们常常会有一个印象。这就是，老人家最后这几天，谁都不认识了。

陪伴一生的老伴，他不认识。

牵挂一生的儿女，他不认识。

交往一生的亲朋，他不认识。

大家围在他的病榻旁，小心询问“这是谁？”、“他是谁？”、“你还认识我不”……

病榻上的亲人，大多无动于衷，或根本没有反应。他谁都不认识了，谁都不牵挂了。

这是为什么？

很多人会说，这还用问？人重病之际，脑袋糊涂，谁都不认识了呗。

确实如此。但是从中医的理论角度去解释，这就是元神已去，肾精已衰。

我们祖国传统医学认为，我们的脑，为元神之府。我们拥有正常的思维、记忆，就是因为有元神。

元神靠谁来供养？靠的是精。中医讲，精能养神，积精全神。所谓“精、气、神”，排在第一位的就是精。精，是神的基础。

脑子里的精源于哪？源于肾。中医讲，肾主藏精。精能生髓，脑为髓海。所以说，脑子里的精，就源于肾。

梳理到这，你就清楚了。其实，老人临终之际之所以不省人事，谁都不再认识，就是肾精亏空，不能濡养脑中的元神了。这一方面和年高体衰有关系，一方面和重病日久，耗伤精气有关系。

因此，病榻上的亲人不再认识我们，并非他对人间已经了无牵挂，而是元神已去，肾精已衰。

那一盏曾经明媚无比的生命明灯，这个时候，快要结束它一辈子的照耀。

由此可知，我们要想保护好元神，在晚年的时候不至于失智，可以和家人享受天伦之乐，就要保护好肾精。

如何保护好肾精？

1，不要纵欲。这一点很重要，很明确，我不必解释太多。

2，不熬过劳。过度劳累，无论是脑力劳动还是体力劳动，都会对肾精产生过度消耗。

3，适当运动。适当运动，可以减少体内痰湿、淤血等病理产物的生成。它们，都是肾精供奉元神的拦路虎、障碍物。

4，好好吃饭。吃饭，经过脾胃的运化，转为精微物质，可以补充肾精。你要是不好好吃饭，肾精就得不到补充。

5，控制体重。控制体重的目的，在于减少痰湿。痰湿，上蒙心窍，就会影响到我们的元神。

好了。就说这么多吧。愿每一个老人都安享晚年，愿每一个家庭，都有天伦之乐。

您说的没错，就是如此。

是的，在玄门修行中，确实会遇到「元神」，特别是「元神出窍」这词汇。

元神是道家修炼用语，概念类似灵魂及内丹术。修道人经修炼的元神可离肉身外出游走天地之间（元神出窍），甚至舍肉身而去而单守独存在，或飞升，或转世。

所谓元神出窍，就是道家修炼的一个层次，也是对这个层次的一个比喻，这个层次就像女人怀孕一样，通过阴阳的交媾，十月怀胎，月足胎圆才可以达到。上乘修炼的最高目标是元神出窍。精气神三宝中，精是生命的基础，气是生命的动力，神是生命的主宰。只有元神独具宰制之能，为三宝之主，是修炼的关键。

《周易·系辞传》中曰:"易与天地准，故触弥伦天地之道"。"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。"。道家修炼的最终目的是元神出窍，也称之为飞升，得道成仙，在果位上排在远远高於人仙、地仙的天仙之位。

现今大约有两派在修这法门：

1.少阳派

丹道界一直有个说法：少阳派最大，文始派最高。所以我们现在所能碰到的丹道派别十有八九都归为少阳派，如吕祖，张伯端，王重阳他们传下来的东西南北各派丹道都属於这一派，少阳派采用的是炼精化气，鍊气化神，炼神还虚等步骤一层层往上修，而元神出窍是在炼神还虚这一步出现，所以说，在少阳派丹道，元神出窍是相当高层次的内容。由於少阳派为丹道渐法，从命功层层上修，几千年来出现的结果就是修道者多，成道者少。所以凡是修上阳派丹道能元神出窍者可谓是万中无一，我也是只听说当代有几个人达到这个成就了。

2.文始派

文始派功法以虚无为本，以养性为宗，为丹法中最上一乘。只主张以神御炁，不讲求精鍊炁，更不讲火候药物，因而是一种直指大道的顿修法。这派传自老子，算是丹道中的隐宗，所以此派修炼就不像少阳派那样从练精化气做起。由於此派传人很少，我们根本就不清楚他们是怎麼修的。直到我碰到几位"太上法脉"的传人，才算大致了解了此派关於元神出窍的修炼情况。